善有善报
       善有善报，恶有恶报。这并非是迷信，而是一种因果关系，也可理解为是一种道德的行为法则。
       这种因果，是多行不义必自毙，也是只管耕耘，不问收获必然会有收获。
       古人云，行善欲人知，早有恶意；作恶恐人知，已存善心。这句话，窃以为比“善欲人知，不是真善；恶恐人知；便是大恶”高明。
       所以，我在看见有人做点好事而大力张扬的时候，便笑而不语。
讲一个清朝时候的故事。
　　山阴县陈某，坐船赴省参加科举考试，途中经过萧山，停舟夜宿兴驿。
       是夜，附近街市失火，陈某便离舟登岸，近前观看。
       只见街上火势熊熊，乱作一团。避者纷纷，衣着凌乱。火光中，陈某见一女子身无半缕，蹲伏于地，羞惧无以自容。
       陈某未加思索，脱去外袍，掷与该女子。
       女得衣蔽体，而家人已失散。
       女哭泣，无所归，哀求陈某救援。
       陈某心生恻隐，使其女宿其舟舱，终夜不交一语。
       晨起，陈某登岸，访得其女母家，携女归之。
       彼此匆匆，无暇问及姓名，匆忙间，女子亦未及将陈某的衣服归还。
       陈某要应试，当即渡江而去。
       待省试陈某入场，试题下，陈某面对试题，竟文思枯涩，一句难成。
       窘迫间，闻邻号有呻吟声。一看，乃一考生得疾病，且甚重。
       该考生对陈某曰：“我病急，考卷文成，而不能写。惟交白卷，求出场。请君为我点检一下考具，我须急就医。感激不尽！”
       陈某为之料理笔墨纸砚毕，问：“君之试卷文稿，如何安置？”
       该考生说：“文稿已无用，感君之义，赠君参考斟酌。”
       陈某受之，扶该考生出场，复归号。自己已无文思，便抄录该考生文稿，草草交卷。
       谁知揭榜，陈某竟榜上有名。
       事后，陈某寻访该考生，已不知其去向。久之，此事搁置。
       后陈某分发安徽任职。
       某年夏日，陈某去官驿会晤新来的候补县令，见面后，陈某似觉相识。再细细一看，正是昔日考场患病之考生也。
       各叙往事，乃知该考生是萧山人，当年因病，误了功名。出场后病情好转渐愈，次科亦获中，昨日方赴任待补到此。
       陈某因其当年赠送的文稿，方能高中，故再三谢之。
       昔日之考生、今日之候补县令，也因当年陈某帮忙扶病，连忙设宴答谢。
       告别时，陈某偶一回首，见屋檐下晒之衣袍，十分眼熟。仔细一看，竟是自己以前赠萧山失火场中女子之衣。
       陈某不觉屡屡回顾，心中大惑不解。
       候补县令疑而问之。
       陈某方言其以前赴考途径萧山，偶遇失火，赠衣裸女旧事始末，并询问此衣之来由。
       候补县令恍然曰：“信哉，奇哉！君昔日援手所困之女子，即内人也。遭火灾时，她尚未嫁，后与我成婚。婚后我在她的妆奁中见此衣，十分奇怪。内人说，昔日遭火灾，幸遇一士子掷一衣，得蔽体而归。彼此匆匆，不知名姓，衣服亦未还。每念及此，总觉负疚。故一直珍藏，每年夏日必晒而藏之，以免霉烂、虫蛀。将来，或可以报。昔日考场之中，君之遇我病急，我之赠君草稿，君高中，悉君之积德所致。冥冥中天意，非偶然矣。”
       言毕，候补县令呼妻出，双双致敬而谢。
       从此，二人来往如通家。
       此清嘉庆初年事。
       事虽蹊跷，然合情合理，令人动容。